Senaste numret av Nordisk alkohol- och narkotikatidskrift innehåller en intressant artikel av sociologen Jani Selin vid universitetet i Jyväskylä i Finland. Han har tittat närmare på etablerandet av substitutionsbehandling (Selin använder detta begrepp, jag föredrar begreppet underhållsbehandling) i Finland utifrån begreppen medikalisering och rationalisering.
I Finland, liksom i Sverige, har narkomanvården i allt större utsträckning gått från att ha ett psykosocialt behandlingsperspektiv, till att behandla missbruk och beroende med hjälp av medicinska metoder, närmare bestämt läkemedelsassisterad underhållsbehandling med metadon eller buprenorfin. Selin har gått igenom texter från flera finska tidskrifter om psykologi, socialpolitik och medicinska frågor som publicerats under tidsperioden 1965 till 2005 och kunde identifiera två oförenliga perspektiv som har används för att förklara den vetenskapliga och medicintekonolgiska sidan av denna utveckling.
Dessa begrepp är alltså medikalisering och rationalisering, begrepp som har använts inom den samhällsvetenskapliga debatten i flera årtionden. Rationalitetsbegreppet har ofta likställts med det medicinska fältets framgångar när det gäller olika behandlingar och liknande, detta eftersom rationaliseringen innebär målet att standardisera den medicinska praktiken. Det handlar alltså i detta fall inte om det sociologiska rationalitetsbegreppet som bland annat utgår från Max Weber och Jürgen Habermas. Här blir kodord som evidensbaserad medicin, RCT-studier och ”decision-supporting techniques developed for better and uniform medical practice” (s. 30) viktiga. Nya tekniska framgångar är även de viktiga eftersom man då kan bredda fältet och erbjuda en mer effektiv och rationell behandling av nya och gamla sjukdomar. Selin hävdar att detta perspektiv är för enkelt, men att det har använts för att initiera substitutionsbehandling i linje med att detta skulle utgöra en rationalisering av missbruksvården när det gäller bruk av opiater/opioider.
De som använde begreppet medikalisering flaggade för de potentiella risker som kan finnas med att införa substitutionsbehandling. Den amerikanska sociologen Peter Conrad har varit kanske den mest framstående teoretikern när det gäller medikaliseringsbegreppet och han har skissat upp tre grundläggande premisser för medikalisering. För det första så innebär utvidgningen av det medicinska fältet inte nödvändigtvis att man har använt sig av vetenskapliga metoder för att definiera nya sjukdomar, diagnoser och liknande. För att relatera till Howard S. Beckers teoretisering av hur lagar och regler drivs igenom av moralentreprenörer så krävs det ofta mer än vetenskapliga belägg, utan mycket beror på om man lyckas svänga den allmänna opinionen, alternativt de tankar och åsikter som finns inom ett specifikt fält. Selin nämner till exempel hur diagnosen posttraumatiskt stressyndrom mer eller mindre skapades av en grupp psykiatriker och amerikanska veteraner som hade tjänstgjort under Vietnam-kriget. En viktig poäng med medikaliseringsbegreppet är att när det medicinska fältet utvidgas så ökar även möjligheten för aktörer på detta fält att bedriva olika former av social kontroll.
Som Selin påpekar så är medikaliseringsbegreppet kontroversiellt och hans argument är att medikalisering inte kan förklara förändringarna gällande substitutionsbehandling i Finland. I det analyserade materialet fann han att under perioden 1997 till 2005 argumenterade en del utifrån ett framstegsperspektiv som innebar att man nu hade kommit så långt när det gällde de medicinska grunderna gällande heroinberoende, som bland annat innebar att man kunde konstatera att opioidberoende är en kronisk hjärnsjukdom (chronic brain disease), att man nu behövde rationalisera denna vård. Detta konstaterande är något som även Johan Kakko stötte på när han arbetade med sin avhandling och som han anser har betytt mycket för utvecklingen av underhållsbehandling (läs till exempel Kakkos kommentarer till mitt tidigare inlägg).
Att Selin valt att göra en av sina avgränsningar i materialet utifrån året 1997 tolkar jag som beroende på att det var då som finska social- och hälsovårdsministeriet kom med sitt första beslut om att tillåta substitutionsbehandling i landet. En pionjär och läkare som redan innan detta år använde sig av substitutionsbehandling menade till exempel att långvarigt bruk av heroin orsakade en typ av ”chemical brain damage” och att buprenorfin eller metadon kunde reparera denna skada och dessutom fungera som en grund på vilken man kunde sätta in andra insatser, som till exempel psykosocial terapi, fokus på boende, sysselsättning och liknande. Selin framhåller dock att substitutionsbehandling i Finland har pågått, både officiellt i utvärderings/experimentsyften och inofficiellt av privatmottagningar sedan 1970-talet.
Utifrån ett rationaliseringsperspektiv menade man att substitutionsbehandling var det mest effektiva sättet att behandla heroinister på, främst i fråga om säkerhet gällande medicinska risker och retention (kvarstannande) i behandling. På så sätt kunde man även anse att undanhålla en patient från medicinering med buprenorfin eller metadon innebar felbehandling och var direkt oetiskt. När man väl hade definierat opioidberoende som en hjärnsjukdom kunde man även argumentera i linje med begreppet evidensbaserad medicinsk praktik och att behandlingsarbetet var tvunget att rationaliseras om man skulle kunna behandla sjukdomen som den hjärnskada man hade kommit fram till att det var (jag lämnar diskussionen om hur beroende och missbruk bör definieras till ett senare tillfälle).
Medikaliseringsperspektivet användes även under 1990- och 2000-talet, men mer implicit och tog sig uttryck i en kritik mot att medicin och läkemedelsassisterad behandling fick allt för mycket fokus, som i ett citat Selin hämtar från en studie om finska socialarbetares inställning till missbrukarvården: ”[…] If substance abuse treatment is medicaliseed, our idea of man will be too narrow” (s. 32). Här framkommer alltså en konflikt mellan de traditionella psykosociala behandlingsmetoderna och det medicinska perspektivet som man ofta stöter på i dagens debatt. En del, med scientologerna som ett extremt exempel, finns på ena sidan, medan andra ser underhållsbehandling som ett mirakelläkemedel som ska lösa alla problem.
Andra tar en mer pragmatisk approach och argumenterar för att båda dessa metodiker och synsätt borde finnas i dagens missbrukarvård. Och den här debatten har pågått väldigt länge mellan och inom de yrkesgrupper som behandlar människor med psykiska sjukdomar (utan att påstå att missbruk skulle vara en sådan). Detta är något som journalisten Ingrid Carlberg beskriver väldigt bra i boken Pillret, utifrån de nya mediciner som under 50- och 60-talen skulle komma att revolutionera den psykiatriska vården. Enligt Selin var medikaliseringsperspektivet ett sätt för behandlingspersonal att förstå och konceptualisera läkarnas ökade inflytande i vården: ”[…] medicalisation itself functioned as a grid of intelligibility through which the growing importance and authority of medicine was understood” (s. 33).
Selin fortsätter sedan med att visa att tidigare teorier om beroende på många sätt var ganska lika de vi använder idag och att de visar på en kontinuitet som innebär ett perspektiv som fokuserar på den mänskliga kroppens förmåga att reagera på och anpassa sig till vissa substanser. Han hävdar att det inte finns några bevis för att det skulle ha skett ett så pass stort vetenskapligt genombrott inom beroendefältet att man helt plötsligt var tvungen att implementera substitiotionsbehandling (något som Selin påpekar det argumenterades för redan på 1910-talet av två läkare, Bishop och Pettey).
Så vetenskapen kunde nu påvisa att substitutionsbehandling var den mest effektiva metoden för att behandla opioidberoende. Problemet med detta påstående är begreppet ”effektivitet”. Att mäta effektiviteten av traditionella psykosociala behandlingar har alltid varit knepigt eftersom det sällan finns ett strikt standardiserat metodologiskt ramverk och att kvarstannandet i behandling oftast är för lågt för att man ska kunna generalisera om behandlingen. Men eftersom studier av medicinsk behandling har kunnat använda sig av RCT:s för att utvärdera effektiviteten av behandlingsinstatserna så har man ett givet övertag om man vill påvisa en viss behandlings effektivitet.
Detta gör det klurigt att jämföra psykosociala behandlingar med underhållsbehandling. Här använder sig Selin av filosofen Ian Hacking och hans konceptualisering av ”styles of scientific reasoning” som kan användas för att teoretisera hur det kan komma sig att kritikerna och förespråkarna av den medicinska forskningsmodellen kan tänka så annorlunda i denna fråga. Selin lyfter fram en poäng hos sociologen Andrew Lakoff (som skrivit boken Pharmaceutical reason); ”The value of and need for RCTs are related to the transformation of psychiatry through which the dominance of psychoanalysis is replaced by the dominance of biological psychiatry” (s. 33). Den som vill läsa mer om denna kamp mellan de här två perspektiven kan som sagt med fördel även kolla in Ingrid Carlbergs journalistiska reportage om läkemedelsbranchen, det freudianska sjuttiotalet och striden runt diagnoserna i DSM.

En förklaring till detta närmast paradigmatiska skifte skulle kunna vara att ”the neurochemical view” har ersatt det gamla eller traditionella perspektivet på det mänskliga psyket, att det har skett en ”recoding of self and selfhood in neurochemical terms” (s. 33). Enligt Selin var det till exempel inte buprenorfinets effektivitet i sig som gjorde att substitutionsbehandling etablerades på bred front i Finland, utan det var på grund av att detta nya sätt att resonera om beroende som gjorde implementeringen möjlig. Här kommer Selin in på Michel Foucault och hans teoretisering av olika rationaliteter och önskan att kontrollera mänskliga beteenden och hävdar att undersökt från ett vetenskapligt perspektiv så baserades utsagor om substitutionsbehandling på en viss typ av rationalitet och, som jag tolkar det, inte en allmän definition av rationalitet.
Selins slutsats är således att varken begreppet rationalisering eller medikalisering är användbara för att förklara implementerandet och acceptansen för substitutionsbehandling i Finland. Jag tolkar honom som ganska optimistisk till de framsteg som har gjorts inom det teknomedicinska fältet, speciellt när han ställer ”the new technologies of addiction” mot medikaliseringen och hävdar att dessa kan
”[…] offer opiate addicts a chance to bypass their physiological deficiency through a specific molecular intervention, so making the return to society easier. In this sense medical technology is not just a vehicle for social control promises, but it signifies new possibilities for being human” (s. 38).
Detta skulle då alltså innebära att den medicinska vetenskapen och teknologin har förändrat vårt sätt att förstå oss själva som biologiska varelser och det vi är kapabla att göra med våra liv. Jag är dock inte säker på om Selin menar detta själv, eller om han refererar till den rådande diskursen utan att göra något normativt påstående.
För jag har lite svårt för den citerade meningen ovan, även om jag kan hålla med om att läkemedelsassisterad underhållsbehandling erbjuder ett enastående verktyg, eller en grund för rehabilitering av de individer som använder opioder på ett problematisk sätt. Men jag hakar upp mig lite på att dessa ”molekylära interventioner” skulle göra ”återvändandet till samhället enklare”. Denna bild av narkomanen som stående ”utanför” samhället och som måste hjälpas ”in” köper jag inte eftersom den erbjuder en ganska nedlåtande syn på missbrukare. Jag skulle istället hävda att missbrukare (eller vilket begrepp man nu vill använda) aldrig har lämnat samhället, de finns ju här, oavsett om de nu skulle spendera merparten av sin tid inom någon obskyr subkultur som inte accepteras av ”övriga samhället”.
Men som sagt, jag är inte säker på om detta är Selins åsikt eller om det är något som han har funnit i det analyserade materialet han har använt sig av, det som inte går att komma ifrån är dock att det är, åtminstone i mina ögon, ett mycket problematiskt antagande.
Selins artikel erbjuder en intressant konceptualisering av de begrepp som har använts för att legitimera eller kritisera införandet av substitutionsbehandling i Finland och för fram ett för mig nytt sätt att se på saken. Min tolkning av artikeln är att Selins kritik av begreppen kan kokas ner till följande; de två begreppen försöker förklara ett skeende på olika analytiska nivåer samtidigt, från mikro, meso- och makroperspektiv om man så vill, vilket otydliggör den analytiska skärpan. Dessutom är begreppen för instrumentella i sin karaktär i hur vetenskapens och teknologins roll bör förstås (kanske på grund av deras normativa kritiska karaktär) och därför inte ser viktiga skillnader mellan olika behandlingspraktiker (medicin vs. psykoanalys).
Utöver detta kan man väl säga att artikeln inte är så fruktansvärt tydlig, även om det närmast filosofiskt inspirerade angreppssätt som Selin använder kan vara nödvändigt för att teoretisera om dessa frågor. Men som sagt, artikeln väcker intressanta frågor och jag blev i alla fall inspirerad att läsa mer om det omstridda medikaliseringsbegreppet, något som jag misstänker är viktigt för att förstå det motstånd mot underhållsbehandling som finns på sina ställen inom det svenska narkotikapolitiska fältet.